蒙田 - 人为何不愿意承认自己的毛病呢？屋顶秧田工装

我要求自己，勇于做的事情就要勇于说出来，不能够公之于众的事就不要去想。我最坏的行动和思想也没有丑陋到不可告人的地步。人们在忏悔的时候都是非常谨慎的，如果在行动中还能够那样谨慎该是多么好啊！但是犯过失的胆量丝毫都没有受忏悔时的胆量的抑制。谁如果要求自己说出他所做的1切，那末他就会要求自己不去做任何不能不守旧秘密的事情。希望我的过分大胆能够带动人们去超出那些源于本身弱点的那种怯懦和具有腐蚀性的品质，从而走向自由。希望我的这些毫无顾忌的文字能够把众人引向真实的理性！我们应当重视自己的毛病，研究它、批评它。如果向他人隐瞒自己的毛病，那末这个人通常也不敢把这个毛病向自己袒露。如果他的毛病被他人看到了，那末便会怪自己没有遮盖好，这类人即便是对自己的良知也掩罪藏恶。

“人为何不愿意承认自己的毛病呢？那是由于他依然是本身毛病的奴隶。人们只有在醒了以后才能够陈述自己所做过的梦。”肉体的病如果越严重也就越明朗化，因而我们可以发现，自己所认为的感冒或韧带的拉伤原来都是痛风病。而心灵的病如果加重了，那末就会变得更加胡涂。病得越重的人就越是感觉不出自己的病。所以要常常用无情的手将它们抖搂在光天化日之下，并把它们打开，把它们从我们的心灵深处挖出来。坏事和好事是1样的，有时只要把它们说出来，心里便会非常的舒畅。湖州金店工作服
难道有甚么过失，由于它的丑陋我们就不可以坦白地说出来吗？

我不能够忍耐作假的行动，因此也就避免为他人去守旧秘密，由于我没有勇气去否认我是知道的。我知道的事我可以不说，但是要否认我是知道的，我一定会感到非常难堪，并且会因此而感到痛苦。守旧秘密，应当是出于自觉的，而不是出于义务的。为了效忠君王而必须严守秘密，这其实不是甚么困难的事，如果不是同时要求我说谎的话。有1个人请教于米勒的塔勒斯，问他是不是应当慎重其事地否认自己有过亵渎的行动。倘若那个人来问我，那末我就会回答说，他不应当否认，由于我觉得撒谎比亵渎行动更坏。而塔勒斯给他的完全是另外1种劝告，劝他发誓没有做过，并且是说得越少越保险。固然，塔勒斯的劝告其实不是要那个人选择恶行，但是其会致使恶行的重犯。

虽然把自己的过失公布于世是有些冒昧的，但是不需要担心这些事会成为榜样而被后人所仿效，或是成为惯例而被后人所依循。由于亚里斯通曾说过，人们最惧怕的风就是能够吹走他们蔽体之物的风。所以也就必须再找回那块笨拙的遮盖世风的破布。有些人将自己的良知送进了窑子，却依然保持着1副君子君子的姿态。连背信弃义者和谋杀犯也会同意堂而皇之的法律，宣称遵照法律是他们的义务。不管怎样，总不应当由不公正来控告不文明，也不应当由狡猾来责怪鲁莽响水工作服
。但是使人遗憾的是，坏人常常其实不是傻瓜，他可以用体面的方式来粉饰自己的罪行。但是这些美丽的饰物本来是应当镶嵌在光洁无瑕的白壁上的，这样的墙壁才是值得保养和粉刷的。

胡格诺份子指责我们的忏悔是在私下里进行的，而且是只能够让耳朵听到的，正由于这样，我在忏悔时就要面向公众，非常的虔诚和坦荡。圣徒奥古斯丁、奥利金和伊波克拉特曾向人公布过他们言论中的毛病，而我呢，还向人公布了我道德品行中的1些过失。我如饥似渴地要让众人了解我，具体能够了解多深，对我来讲倒是无关紧要的，只要是真正地了解，或，说得更确切些，我其实不渴望甚么，只是非常担心被那些有机会知道我的名字的人张冠李戴，把我看成了另外1个人。

有的人为了荣誉和功名而全力以赴，他们戴着面具在社会舞台上表演，把真实的自我掩藏起来不让公众了解，这类人究竟是想得到甚么呢？如果夸奖1个驼背的人说他身材非常好，那末他就会认为这是对他的侮辱。如果你是1个胆小鬼，而人们却尊你为勇夫骁将，你就应当想一想人家说的是你吗？人家可能把你当做另外1个人了。某个人见到他人在对他频频敬礼致意，因而就喜不自胜，实际上是由于人家把他这个最无足轻重的人当做了那1群人的头领了。

1天，马其顿国王阿盖拉于斯在街上走的时候被人泼了1身的水，看到的人都说国王应当惩办那人。但是他却说：“是的，不过，他并没把水倒在我的身上，而是倒在他以为的那个人的身上了。”有人正告苏格拉底有人在诽谤他，苏格拉底却回答说：“他诽谤的不是我。由于他讲的那些东西在我的身上丝毫都不存在。”拿我来讲，谁如果称赞我是1个优秀的船只驾驶员，或是夸我很谦虚，或是很明哲保身，我是不会领他的情、向他道谢的。一样的，如果谁骂我是1个背信弃义者，或是窃贼、醉鬼，那末我也不会认为是遭到冒犯的。缺少自知之明的人材会因虚假的称赞而陶醉。我不会，由于我看得清自己，我研究自己直到最深处，我知道甚么是属于我的，而甚么又是不属于我的。我宁愿少受1些赞美，只要能够被众人正确地认识。人们可能认为我在某件事情中表现得非常明智，而我或许恰恰认为那是笨拙。